第一百六十一章圣法教 (第3/10页)

然此人身份在下也不得而知，只是听闻二年前被张天师击杀。

    其下亦有六位黄衣护法，精通道法道术，二年前也被击杀，其它圣者也逃得无影无踪了。

    其三就是黑莲圣坛，代表着佛教，正好与白莲教的白莲相反，此坛自然是以佛家弟子为发展对象，当时隐于众多庙宇之中并未参与暴动，其中原因在下也不得而知。

    而其下亦有六位黑衣护法，精通一些邪术，想来刚才统领大人所言的劫持小宛姑娘的黑衣护法自当是黑莲圣坛之下的护法，必然是光头的假和和尚了。

    只是未曾想，这些黑衣护法竟然是倭人，这让人十分难解。

    徐鸿儒与王好贤，于弘志三人二年前战败，被在下亲自斩杀，想来这三人应该就是当年圣法教的三个坛主了。

    原本以为从此圣法教会灭绝，可不曾想才二年时间，此教又死灰复燃了。”

    李延宗把圣法教粗略的一说，王穿到也了解了许多，听李延宗的语气，当然也是心有余悸，看来当年铲除圣法教邪徒自然也是惊心动魄。

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    而李延宗之所以能当上此时的兵部尚书，看来与山东平叛自然也有关系。

    只是听完之后，王穿也不得不佩服组织这些邪教之人，本身也聪明无比非比寻常之人，从圣法教的组织来看，儒教可以延席中国的儒家思想，笼络普通百姓之心，让普通百姓感觉十分亲切，又不会对远景感到迷茫。

    而黄莲与黑莲则扩展到影响中华大地最最要的两大教派道与佛教，由此一来本身的佛教与道教就不会对他们管束，反而会认为圣法教是其