第一百一十章我是谁 (第3/6页)

谁也不是。

    你难道不知道你是谁吗？”

    妙相再次一惊，他精研佛法，当然也精于道家学说，而“我是谁”这是道家无我的一个哲学追问，可以说是一个终极追问。

    若说“我是谁”都弄不明白，既不知“有我”，最后自然难达“忘我、无我”之境界了，而无我也是道与佛家最后修行的境界，要忘我无我，关键是弄清楚“我是谁”。

    若说普通人自然会答，我是某某，说得当然是名字，甚至于说是谁的丈夫，是谁的父亲。

    在此大明朝亦或是某王爷，是某什么大臣，或是是种地的，是放羊的，是走卒小贩，都只是身份而已，可这些回答都说明不了“我是谁”。

    因为名字是一个人的代号一样，是供别人区分一个人来用的，就好像人们叫牛为“牛”，叫马为“马”，其实都非是牛马们的本质，只是人给予它们的一个代号，与牛马无关，却关乎于人。

    而人的名字更是如此，名字从来都是别人叫的，谁会自己叫自己来以图知道自己是谁吗？

    显然知道自己叫什么名字毫无意义，更不能解释自己是谁。

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    那么一个人是别人的什么什么人，这也只是身份，你所当的职位官职那就更不代表你自己了。

    抛开这些所有的外表身份称谓，再回过头来想“我是谁”，当你悟到的那时，也许你才是真的明白了世间万物，明白了芸芸众生。

    （当然，这也是本人这两天所悟，要达无，必先有，要无我，必先知我，