第八十五章天道人道 (第4/7页)

于世界上绝大部分财富为何会集中于少数几人手中，就如同现在的社会，非是其它原因，一切皆因人道有私，损不足而奉有余，不论是什么社会制度都其实最终会是一个结局。

    所以许多人怀念领袖那些年的时光，虽然贫穷，虽然落后，可行的是天之道损有余而补不足，典型的就是打地主分田地，这是循天之道，所以那时的人们脸上洋溢的是自然之笑，大家都十分满足，也可以称得上幸福，这就是领袖的超人之处，以天道治人道。

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    而后来的一部分人先富起来，其实就是人道，损大部分人的不足奉一部分人的有余。

    若说让富人带动穷人，其实本身就是一个伪命题。

    富人是不会把自己的钱拿来带动穷人富祫的，为富不仁是富人保证其私欲的手段，人的私欲是没有极限的，富人只会想着办法赚取更多穷的人钱，任何历史朝代都一样。

    若富人有仁，那么中国的历史就不会分出如此多的朝代了，一朝即可终了，而理想国早就有大周之时就实现了。

    这一段只是想告诉大家，若想在人世之中取得成功，那么学了天道之后，应该反其道而行，这样才符合人道，可以成功。

    而像后来的一些所谓圣人，其实都只是悟得人道而言，充其量他们的学说只是成功学。

    当然许多人的学说里是借天道来释人道，让人觉得高深莫测，其实都无法企及道德经，老子的道德经是中国哲学思想的最高峰，也是道家文化的总纲，二千多年后世人无论是谁，只要真的学懂一点道德经，都不敢妄称圣人，都不敢妄称超越道德经。

    所以后世人有言，读比不读先秦之后的，也是这个道理。