第六十六章、选择功法 (第2/4页)

，所谓功法，竟然不再是一种特殊元气搬运方法，而是涉及到了心魂的奥秘。也是——”

    “上古之时，武道修士想要修行，便是用特殊的元气搬运方法，将天地元气吸入体内，从而通过特定的经脉路线，修出不一样的功法。”

    “但当世已经不同……天地元气已经枯竭，我们的心元之力，不是来自天地，而是来自我们本身。”

    “心外无物，一切力量，当从本心获取。”

    “所以，心修之道，不再是搬运元气，而是修炼心魂。心魂越强，功法修炼越快，越能引动心源之力，反过来，心源之力被引动，涌出心窍，流入经脉，这才是我们心元的由来。”

    “所以，心修第一步，便是必须找到一种能将心魂具现，好方便我们观想修炼的物品。这物品，可以是山川河流，自然万象，也可是冰风雨雪，草木百兽，就和古代传说中一样……”zWWx.org

    “有人父亲逝去，临死前赠送他一枚玉佩，儿子日日佩带，寄托哀思，这玉佩久而久之，就沾染了儿子的心魂，变得不是凡物。”

    “一对相爱的恋人被狠狠分离，分离之前互赠的物品，就会成为寄托相思之物，可能只是一枝木簪，一卷古画，但因日日相对，魂牵梦萦，这木簪，古画，也就会变得拥有灵性，有时可以从上面看到对方的影子，千金不换。”

    “巫士招魂，常需要刚逝之人的随身之物，成功率才大，其他物品都不行，一切也只是因为，这随身之物，跟随主人最久，主人的心魂寄托其上，就变得非同凡晌，有了通灵之能。”

    “所以……”

    “柳长老所说的寄魂，便是此理。人之心魂，虚无缥缈，看不见摸不著，想修炼也无从修炼起。但若能找到自己心魂寄托之物