第三百二十二章 公与私 (第6/8页)

己支持许遵，也可以展现自己的大公无私，他们这么针对我，我还是愿意遵从司法。

    富弼眼中一亮，道：“臣也以为许检控所言甚是有理，而且，也给结党营私这个罪名，提供一个非常好的判例。目前来说，结党营私是没有具体疏议、律文。谁也说不清楚，到底怎样才算是结党营私。如欧阳修当年所言，君子以道为朋，小人以利为朋，这物以类聚，人以群分，是很难避免的。”

    赵顼神色微微一变。

    王安石马上道：“富公此言差矣，利并不能区分君子与小人，只要道德才能区分，贪财之人，并不一定是小人，而视钱财如粪土之辈，亦不能算是君子。”

    文彦博道：“富公之言，在于道与利，谁为先。”

    富弼郁闷瞧了眼文彦博，说好的默契呢。

    他并非是在暗讽王安石，他是想将这结党营私用律文给定下来，如此就能够在一定程度上避免那种没有下限的党争。

    王安石反驳道：“古语有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻。百姓都食不果腹，你若还以道德去要求他们，此非君子所为。利乃道之基础，你说谁为先？”

    文彦博争辩道：“百姓食不果腹，皆因君或臣失德所致，你说谁为先？”

    王安石又反驳道：“君臣以百姓之利为先，此为德也。利在德之下，但无利便无德，孰更重也？”

    赵顼开口道：“二位先莫争，今日会议主要议论范纯仁、苏轼一桉，此题日后再论。”

    余光却瞄了瞄富弼。

    富弼是彻底抑郁了，文彦博这回真是帮了倒忙啊！

    赵顼当然不想将这个结党营私给定死，同时他对于这些庆历君子也是非常防备的，因为这些人都有一个很重要的政治理念，就是要限