第4章 (第4/4页)

一脉啊。”金目儿喋喋不休，说出的话倒也还满不客气，“倒还不错么，附近有庙或者祠吗，让我去那儿吸点香火，好恢复一下神力。”

    金目儿梳理了一下自己乱掉的头（笔）发（尖），好整以暇地等着陶知爻带着自己去附近的苗语吃点香火。

    孰料等了半晌，只等来一句扎心之语。

    “我们这脉，现在可能比你还糊……唔也不对，我们现在黑粉挺多。”

    金目儿一愣，糊是什么意思？黑粉又是什么？

    陶知爻叹了口气，“现在马灵官是马灵官，五显是五显咯，世人只骂鬼脚五通，不知五显灵观大帝。”

    陶知爻所在的五显一脉，由闾山派发源而来，后受正一教影响，逐渐有了自己的风格。

    其实从唐朝甚至更往前的年代，五显神就已经有些名声了，在宋代更是得到掌权者的正式加封，成为了名正言顺的正神，香火盛极一时。

    关于五显的说法向来从无定数，有说五显灵官六殿神的，也有说狐黄白柳灰五大家仙就是五显的，但无论哪种说法，五显一脉的祖师爷就是那位“五显大帝”——马灵官。

    不过，到了明清时期，“五显”正神与“五通”邪神逐渐混淆，佛教的盛行和全真、正一两大道教流派的壮大，占据了民间绝大多数的香火，这也是五显逐渐为人所不知的原因。