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天你却主动喝了好几杯，还有……”我顿了顿：“你以前从来不会故意在外人面前秀恩爱的……总之你今天太反常了！”

    钟墣静静听我说完，轻叹一口，终于露出今天第一个真正会心的笑：“懒懒，我很高兴，你这般在意我的一举一动。”

    我委屈地撇撇嘴，心想我可不是在意的很，不过这话可不能告诉你，免得你骄傲。

    许是我的样子太滑稽，钟墣终于没忍住轻笑出声：“懒懒，聚餐时我没表态是因为我本来另有安排；点菜时我不在意是因为我吃饭一般只分两种情况，填饱肚子或是醉温之意不在酒，所以我更在意你喜不喜欢；我主动提出可带家属以及主动敬酒只是为了能顺利地把你提前带走；至于最后故意人前秀恩爱……懒懒，我是在扫清你我之间不必要的障碍。”

    我仿佛听懂，又仿佛没听懂，不过到底还记得问上一句：你原来另有什么安排啊？

    ☆、第 14 章

    后秦武昭帝姚苌时期，被誉为三藏法师第一人、中国佛教四大译经家之首、翻译学鼻祖、语言学大师的鸠摩罗什曾翻译过一本，其中有这么一段话：“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制，将当牵人，坠于坑陷。如被劫害，苦止一世；五根贼祸，殃及累世；为害甚重，不可不慎。是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。”大概意思是说，人要像防贼一样防着自己的眼、耳、鼻、舌身五根，千万不能让它们自由放纵，陷入