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已经完成并誊抄了整整三道题，只剩下最后一道策问还没打草稿。平心而论，他觉得这种题目实在很无谓，讨论几位青史留名的大人物的人品？当官看人品吗？要没有一点厚黑学，早就被人吞得骨头渣子都不剩了！

    想归这么想，然而，他并没有打算标新立异，发挥一下自己来自后世的强大资讯，好好评点一下这些风云人物，而是中规中矩地根据官方价值观，开始一一论述这些人物——官方说不好他就说不好，比如变法之后却自己断送了一条命的吴起；至于得分成两面论断的，那自然是王安石，肯定其人品的同时，否定那场变法，虽说他自己是觉得王安石最糟糕的是用错人；可对于范仲淹，他就可以任意挥洒了。

    只凭范老先生那句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就被嘴皮子功夫大于实干的无数士大夫奉为座右铭！至于庆历新政，他虽说措辞谨慎，可也多有褒奖，甚至用上了方先生教的小手段，把泰州学派某些名人私货夹在其中。临到最后，他也不知道哪来的灵感，信手以一句自己记忆深刻的诗句做结。

    “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”

    谢廷杰驻足的时候，汪孚林一篇策问已经写了一多半，他只觉得老生常谈，说不上好，也说不上不好，不过中平二字。可等到汪孚林最后一个评点范仲淹，词锋渐渐锐利，甚至于还引用了学派中几句名人之言，他的眉头终于渐渐舒展了一些。可临到最后一句总结，他登时为之动容。

    吴起变法是被无数人攻击过的，而后自己也丢了性命；王安石独享天下大名三十年，先后两场变法却几乎遭尽攻击，若非人品无暇，早就