第161章 大、宗、师 (第2/4页)

蕴？

    这不就是指伏羲诀么，所以他现在大抵是一只披着狼皮的羊？这应该是伏羲诀的效应，让两位老人错以为他步入了某个层次，但其实，并没有。

    不过才刚转过这个念头，许广陵心中就是咯噔一下。

    为什么息敛气蕴就会被他们认为是大宗师气象？这两者之间到底是一种什么样的关系？或者说，这一步，是步入大宗师的必由之路？

    不知道就要问，面前的两位老人，一位是他的老师，一位是他的“半师”，所以许广陵自然而然地就把这个问题问了出来。

    章老先生不答反问：“拙言，你认为什么是大宗师？”

    大宗师这个词，源出庄子，这许广陵知道，而且庄子的〈大宗师〉那一篇他也看过了，但能理解的并不多，换句话说，看了那篇文章之后，并不能帮助他理解什么是大宗师。

    然后，华夏自古以来，各行各业，对于那些成就极大的人物，许多时候，多称一声“一代宗师”。

    就譬如苏轼苏东坡，把他称为是一代文学大宗师，没问题，没毛病。

    此外，许广陵在脑海里真正地建立起“大宗师”这个概念，还是此前不久，在章老这里，在这间书房里，老人给他讲过，五心俱通，就是大宗师，这是最原始的没有任何引申的大宗师。

    许广陵还想到了其它一些东西，此时，相关的内容在他的脑海里纷纷而过，在章老问话大概一两分钟之后，许广陵还是这般回道：“老师，就是您说的，五心俱通就是大宗师啊。”

    这是硬指标！