第418章 剖析 (第2/5页)

    但当今时代，行事有科学，犯事有法律，道德有什么用？

    道德没有用。

    所以其实都不用拉扯，圣贤自身便已经失去立身的基础了，不用推，不用拉，而自行崩塌。

    伊藤静石的话可辩驳处太多，但在白天见识到针灸祭的那一刻，见识到日本那么多的人，上至各种行业精英，下至普通民众，那么万众一心地虔诚着某件事的时候，许广陵已然完全失去了辩驳的兴致。

    真正高明的辩论，给对方带去的，从来不在于缄口，而只是诛心。

    你可以侃侃而谈，你可以旁征博引，你可以斥对方是以偏概全以小概大，一叶障目不见泰山……但你自己知道，还没有开口，你就已经输了。

    如果这是一场象棋棋盘上的对弈。

    那许广陵现在不是一个绝代棋手，而最多只是一个二三级认真讲来连对弈资格都没有的角色，而对面，却是那个“立于不败之地”的角色。

    祭祀，中国有。

    但这样的万民同祭，以祭为引，追古振今，中国，没有。

    只这一点，就够了。

    他们祭孔子，因为孔子兴教化。

    他们祭神农，因为神农育农业。

    他们祭黄帝，因为黄帝开医道。

    此三者，心为万民，行为万民，所以今日，万民祭拜之。——不是在三者的故土，在异地他乡。

    四大发明是中国的，但它们后来是全世界的。

    秦失其鹿，自有天下共逐之。

    没有谁属于