第四百一十章 互求所需 (第2/7页)

神出处，他见别人，人不见他，此等之仙，三岛无名，鬼门无姓，无所归至。能投胎夺舍，夺人躯壳，此是精灵之鬼。”卢元清道。

    “荒谬透顶！”

    吴山更怒，道：“这就是照抄的《钟吕传道集》！鬼仙者五仙之下一也。阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍矣。

    我道门自古以来，只有就舍之说。就舍便是投入母胎，化入新的身体，何来有夺？”

    他训斥了一番，白云生没啥反应，顾玙却很激动，问：“前辈，确有令神魂投入母胎，来世重修之法？”

    “当然！我道门虽修今生，不讲来世，但仙道险阻重重，多数都止于今生，无法再进一步，遂有了就舍之法，人死后可保神魂不散，再选一初孕女子，在胎儿神魂未生之前，投入腹中。不造杀孽，不害无辜，方为顺应天和。

    新儿出生后，若无天大机缘，只得碌碌平凡。所以那些修士，往往拜托师门好友看顾，施法点化，再重头修习。

    你方才讲夺舍，这个夺字，纯属胡造。就算有这种法术，也没有相应的rou身来配。强大的神魂，须有强大的身体盛载。人对人，仙对仙，想找到合适的身体，何其难也？”

    不愧是古修，随口就科普了一番。

    顾玙表示赞同，尤其最后一段，什么叫形神兼修啊？就是身体和神魂同样强度才行，你一元婴老怪，巴巴的非得夺舍人家炼气期rou身，岂不是智障？

    于是四人齐齐行礼，道：“受教了！”

    “嗯。”

    青灯闪动，自尊心和虚荣感都得到了满足，道：“派中真人飞升之时，已将多数法宝一同带走，仅剩一些残余。大法院远比你们看到的还要广阔，我法