第三百九十四章 开坛讲法（2） (第4/6页)

为认可的一个解释依据。

    “修行的根本，即是借用各种手段，将身体与灵气沟通，突破生命桎梏，掌握宇宙真理。或者从内到外，或者从外到内，或者内外并举。

    而从根本之上，自然产生了许多方法。

    远古真人，提挈乾坤，把握阴阳，可寿敝天地，无有终时。上古仙人，莫死莫生，莫虚莫盈，超然自丧，食气长存。

    其后又有剑仙者，虚白灿烂，纯粹坚刚，可运造化之机，乘秉威之令。

    后又有丹法大家，成就阳神，超脱rou身，遨游天地，亦可长生久视……”

    顾玙没有比较食气法、剑修和丹法的高低，那就太小家子气了。

    他从总体到具体，分门别类，将道家的世界观，灵气的概念，修行的本质，以及各个流派细细讲来，期间夹杂着古代大能者的趣事轶闻。

    可谓深入浅出，包容并举。

    “……”zWWx.org

    全场仍然无声，浑然不觉自己站了好久好久，也浑然忘了疲累和饥饿。偌大的白城，偌大的凤凰山下，似乎只剩这一个声音，在念叨着古往今来。

    他们就这样听着，安安静静。

    听那餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。

    听那叶法善带玄宗一夜飞渡凉州，看那灯烛连亘十数里，车马骈阗，士女纷杂，回来时月光依旧。

    听那三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功……