第169章：人以群分 (第6/8页)

个，可是事实上，他干起缺德事情来却面不改色，不过这办法倒是可以借鉴，充分运用到修直道的俘虏身上。

    “殿下，这些人不是单纯的战俘，他们有家眷，可想过如何处理这些胡人？”李靖看向杨集，凉州大地不仅有汉人，还有反反复复的党项羌，也有许多古羌人、突厥人心甘情愿接受大隋安置，另外还有一些鲜卑人、柔然人、西域人、铁勒人、粟特人，种族众多，形势异常复杂，而身为边陲重地的庭州、伊州、瓜州就更加复杂了。

    “是有一点想法。”杨集沉吟道：“圣人让我治理凉州，其中重要一项就是解决境内反反复复的异族，简单来说，就是如何根治种族问题，关于这个问题，我也想过。我准备将凉州人口划分为四等：一等是汉人，以及无条件接受朝廷安排的异族人。二等是表面上接受我们统治，却高度自治的异族，比如说党项羌，虽然他们生活在大隋境内，但既不向朝廷缴纳税赋，也没有进行官员管理，族中大小事务全部由拓跋宁丛兼管，甚至连汉人进入他们领地还要受到恶意攻击，俨然就是国中之国，长此以往，如何得了？三等则是庭州这些干活的胡人家庭。四等则是战俘、异族奴隶。”

    “处于二等人的异族人家，要是自愿离开部落，登记户籍，无条件接受朝廷安置，即可升为第一等；第三等人家的主要劳力，可以通过做事晋升；第四等人如果立大功、做出巨大贡献，则可直接获得第一等汉籍。当然了，这只是一个设想，至于具体的法度，需要六曹来拟订和完善。”

    这个时代的大隋子民十分排外，瞧不起长相有异的异族人；同样的道理，党项羌哪怕内附大隋，生活在大隋境内，却也十分排斥汉人。可见“非我族类其心必异”的思想和理念，不仅仅只是汉人的特权，其他各个民