第174章：天工署 (第2/9页)

下店铺，使按照自己的风俗文化加以装饰。

    对于这些，杨集倒是没有什么排斥之心，无论是本土各家学说也好，还是外来文化也罢，只有在竞争中才能实现升华，儒学虽然地位尊崇，却因为北方经历几百年的战乱，文明传承差点断层，使得北方人注重实用之学，凡是有用的东西大家就认同、凡是不实用的就抛弃，思想十分开明，隋朝统一天下以后，从南方引回来的儒学也比较接近正统，不像后世那么故步自封。

    杨集作为华夏子孙，对本族文明有着特殊的感情，但他并不希望回到儒家独大的局面，否则的话，走向腐朽是必然的结果。

    况且孟子早就说过“生于忧患死于安乐”，所以杨集也觉得任何一门学术、一个行业、一个人，一旦失去了危机感，就会走向落后，唯有危机感和竞争，才能向积极的方向发展。

    而且儒学为首的华夏文明就像是武侠小说中的《北冥神功》一样，有强大的兼容性、包容性，能够吸纳异域学说中的优点为己用，并反作用于异域学说，“小众”的异域文明不被同化得尸骨无存就不错了，怎么同化得了人口基数庞大、充满人性的华夏文明？

    随着杨集回归的消息传开，笼罩在张掖上空的躁动不安气息，逐渐归于平静。

    以前杨集在张掖的时候，通常不怎么管事，大多数事务都是由总管府六曹、十一署协同管理，而杨集的作用是以强大的威慑力，令各州各县按照总管府的规划做事，大家各司其职、有条不紊，大家遇到解决不了的事情，他出面扛、出面解决；但是当杨集不在张掖，大家心中仿佛少了主心骨一