第118章：因为他笨 (第2/8页)

君子之貌，兼君子之心者，唯杨达耳。”而这番话，也深得杨坚和文武百官的认同。杨坚沉吟半晌，又说道：“另外改变以往的赈济方式，执行以工代赈之法。”

    事实上从大禹治水至今，许多赈灾防疫方式已经有了雏形甚至已经开了先例，以工代赈这种看似新颖的东西，也不是没有过，但是真正阻碍赈灾的，是在赈灾过程中执行力不足、监督不到位，导致赈济之粮在层层下拨中，出现巨大损耗，本应是顿顿干饭的赈济粮，落到灾民身上时，已经变成了清汤寡水、可见碗底的‘粥’，最终导致大量赈济钱粮落入了贪官污吏的口袋，而百姓能够活下来就已经对这些官员感恩戴德了，哪会在意、哪会知道朝廷发了多少？而朝廷事后派出的巡察御史，见到灾民都活得好好的，自然无话可说。

    而杨集提出了以工代赈的概念之后，在着重强调赈济过程中的监督、执行之余，同时也强调了舆论方面的宣传，目的是让灾区百姓知道朝廷下拨多少钱粮、每家每户应该分到多少，对于一下自己得到的，百姓心中都有数了。

    巡察御史事后一查就能知道有多少钱粮落到百姓头上，又有多少钱粮流失。如果有所流失，只须抓住负责赈灾的官员和地方官员便没错。

    而大隋王朝建立至今，黄河下游洪涝频发，本身就有一套很好的办法，当杨集提到“加大赈济过程中的执行和监督力度、加强舆论宣传”时，朝廷很快就弄出一套行之有效赈灾良方。

    这一次洪灾，杨坚准备将这办法使用上来，一来是看看这套赈灾良方的效果；二来也是想发现不足之处，从中汲取经验，进一步将赈灾之策完善起来。

    “内史侍郎薛道衡刚正不阿、眼中容不下半颗沙子，实乃监督主官的不二人选；另外可以让将