第一百八十二章 诚于道缘念 难争半子先 (第2/6页)

而然地溃散开来，不劳你再度动手。wap..OrG

    但是若你斩中作为“错着”的蛇身则不然，龙身依旧会向你进袭，那你就不得不使出第二着补救。

    到底是“龙身”为正着，还是“蛇身”为正着，全在于施术者施为，所谓运用之妙，存乎一心。

    迎上“龙蛇”神通。若是你功行境界远在施法者之上，那自是夷然不惧。大可以使出“一力降十会”的路数，不分青红皂白，将龙蛇二身一并斩杀。

    但是若比斗的二人功力相近，那就断不可行了。

    因为唯有勘破正解，双方这一回合的交手，所消耗的法力才是旗鼓相当。当你每做出一次错误选择，就要相当于消耗了更多的法力与精神。到时候敌手若将此法来回使上成百上千次，便可教你法力耗竭，神气疲软。

    此刻荀申正是如此做的。

    龙蛇之身消散之后，他便依葫芦画瓢，再度将此法使来。

    一开始荀申是秉承虚虚实实之法，来回将“龙身”、“蛇身”中的一种设为正身；几番试探之后，又一反常态连续十余次将“龙身”设为实，“蛇身”设为虚；抑或连续六七次将“蛇”身设为正身。总而言之是变化莫测，全无规律可循。

    但是不论他如何折腾，归无咎剑光纵横，总是一剑了结，并未有一回出手补救。

    此时纵是下愚之人也能看出，五成的几率，任是谁也不肯侥幸连续猜中百余次之多。归无咎的道行，确实足以勘破“龙蛇”神通之虚实。

    然而荀申似乎有着某种执念，依旧乐此不疲一般，来来回回把“龙蛇”神通来击。

    直到五百余式之后，荀申见归无咎始终批亢捣虚、信手