第一百五十六章 百家千家成一体 前尊后尊能相顾 (第5/6页)

，则会盟断不可行。

    除此之外，这其中又有一桩矛盾。

    所谓蛇无头不行。数十、数百隐宗连成一家，势必要有主持之人。按照常理推断，由门中有道尊大能坐镇的宗门高居其上，发号施令，似乎是正理。

    但是须知诸隐宗都是一脉道统，身份平等。若如此布置，难以一碗水端平，一切都唯几家大宗马首是瞻，自然会生出弊端。

    针对此题，先贤商议之后，设下一道妙法。正是这印中所录。

    到底哪几家宗门主事？当代道尊大能驻世之门派固在此列，但除此之外，门中年轻一代资质超拔、有成道之望者，同样得以入列。

    这十六个字中，所谓“前尊”，自然是当世的人劫道尊大能；所谓“后尊”，自然是指诸宗之内大道有望的不世出天才。

    以今日而论，归无咎，荀申，陆乘文等辈之谓。

    荫蔽遮护，首尾相顾。

    要知晓即便是传承再厚的道宗隐宗，也只敢说是天玄境大能代代不绝。至于位尊天地的人劫道尊，乃是天地缘法命数所化。即便是一位人劫道尊挑选灵秀种子亲自授徒，至多也只能保证其晋入天玄境。

    故而这一规矩堪称良法。即便你家今日不在其列，但是千载万载之后未必没有入局的机会；而每一代的主要利益，势必也将输送于那几位下一辈大有希望的宗门之中，如此方能人心平服。

    瀛水上真叹道：“想不到诸位祖师先辈，还留下这样一道伏笔。可谓遗泽子孙了。”

    权上真笑言道：“除却江离宗等四大宗以驻世道尊入局外，加上甘堂宗、荥元宗及贵派，七家主事，会同年后的隐宗合盟大典。到了那时，归道友对圣教祖庭的战书，也将一并送达。”

    归无咎心中一动，如此一来，自己身份之尊，几乎在