第四十四章 道归于朴 前贤法印 (第4/6页)

名。

    不仅如此，藏象宗近道一步迈出之前，在九宗序列中排名并不靠前。仅有的一段在九宗独领风sao的时代，便是三祖驻世之时。

    藏象三祖盛若愚，自入道始，未尝一败。争夺真君之位的法会中，仅出半力，便横扫各宗英杰。

    成就真君之位后，好交游，与八派真君大能斗法切磋，鲜有十合之敌。证得斩分大道后的驻世阶段，辰阳剑山、真昙宗亦有天尊在世，同样不敢直撄其峰。

    三十六万载至今，若将四十九位天尊以斗战之能分个先后，这一位至少在前五之列。

    不过，这位藏象三祖虽然驻世无敌，但并未在完道之途上推动藏象宗前进半步。当他离开紫微大世界之后，藏象宗便再度沉寂下去。

    眼前天悬道上，倒数第一的位置，显然足以说明，推陈出新创设新法，并非其所长。

    随着进一步破解道上图形，归无咎也稍稍安心。尽管这些题目较之第一幅“山雀啄米图”愈加艰难，但他自忖尚能应付的了。至少，在天悬大道走到半途之前，应当不会遇到实质性的阻碍。

    自盛若愚之后，一连三条显化遗迹，均是黑蒙蒙的一片，字迹姓名全不可辨。归无咎暗中猜想，这大约是未能成就天尊的十三位真君中人所留。

    呈现黑色且字迹模糊，多半是留字之人早已谢世。

    上行数十级，终于又遇见一行金灿灿的大字：“炼虚身在尘境外，乾坤收入玉壶中。”

    题名人“四御乐清节。”

    古今四十九位天尊之中，除却越衡诸祖外，归无咎于其余人之姓名所知极少。这位乐清节他便不知道是四御门第几位祖师。

    不过