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    于是邦周覆灭了殷商，虽然这世上依旧有人殉，但是人祭却消失了。

    而且随着素王和历代先祖都不使用人殉，渐渐殉葬的风俗也减轻了，至少在关东基本上已经见不到了。

    素王平定了三监之乱，但是却没有杀死那些贵族，殷商的王族参与叛乱，素王却将他们安置在宋地，依旧让他们作为君主。

    因为杀戮是简单的，但是可以使用的人却是少见的。

    这么一个大家族，光是关系亲近的恐怕就不下于数千人，这些人杀掉实在是过于可惜。

    江东往南是岭南，虽然始皇帝时期就已经征服了那里，但只是名义上的，并没有实际上的统治。

    秦将赵佗在那里自立，诸夏才算是在那里有了一定的统治基础。

    但这还不够，那里是非常缺人的。

    若是将燕王的亲族迁徙到那里，您可以每三年五年派人去考察他们一次，直到他们立下功勋，比如说开拓了多少土地，上缴了多少珍贵的贡品，或者族中出现了什么天才，才能返回中原。

    您不杀他们这是对他们的恩典，您还给予了他们返回的希望，这又是恩典，除了日日夜夜赞颂您，臣实在是想不到他们还能怎么做。”

    从处死变成流放，说不上哪一个更好，有的人觉得好死不如赖活着，有的人则不愿意痛苦的活在世上。

    但是洛亦提出的不是简简单单的流放，更像是去赎罪开荒，而且是有明确目标的开荒，只要立下功勋或者得到什么珍惜的贡品，就有可能赦免罪行回到中原。

    洛亦的提议给了他们希望，这是世上最宝贵的东西。