第三百五十三章 万法无常 破镜重圆 (第5/6页)

趣是做精英，但为了吃饭却不得不委曲去做侍应小厮。

    这些都是求不得苦。

    莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。

    山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？

    不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

    八苦中还有五阴炽盛苦。

    五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。

    色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。

    受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极，想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。

    行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。

    识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

    苦苦，是人世中人们生活所感受到的痛苦。

    这有生理上引起的出生痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦。

    由社会环境引起的爱别离苦，即亲爱的人不能厮守在一起。

    求不得苦是所求不能如愿。

    怨憎会苦是怨家路窄，低头不见抬头见。

    以及五蕴炽盛苦，即五蕴身心不平衡的痛苦。

    其中又有坏苦，是指人们通常快乐的感受。

    以佛法的智慧来看，世人所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。

    例如人们饥饿时想吃东西，吃饱了就觉得快乐，但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？

    身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水里泡着觉得快乐吗？

    无聊时玩蛐蛐觉得快乐，但没日没夜的玩下去觉得快乐吗？

    由此可见人们所谓的快乐，是因为有了某种欲望之后，通过外